A discussão sobre identidade latino-americana ganhou o palco do intervalo do Super Bowl quando o porto-riquenho Bad Bunny, dias após vencer o Grammy Awards, usou a vitrine mais assistida dos Estados Unidos para afirmar pertencimento e território. O maior espetáculo da TV americana virou tribuna cultural. Outro palco em que o tema aparece todos os anos é o dos vestibulares brasileiros.
Em 2026, a tendência é que não seja diferente. O endurecimento da política migratória, as ações do ICE, serviço de imigração, e a retomada de atritos diplomáticos e intervenções políticas trouxeram novamente a relação entre Estados Unidos e América Latina às manchetes.
Porto Rico, terra natal de Bad Bunny, é um território americano que vive essa contradição de forma extrema —com cidadania dos Estados Unidos, mas sem direito pleno à representação política no Congresso e com forte dependência econômica. Essa condição de “periferia interna” ajuda a explicar a leitura de sua performance como uma crítica simbólica às hierarquias dentro das Américas.
No show, o artista emendou o tradicional “God bless America” à enumeração de países do continente, do Chile ao Brasil. Levou bandeiras latino-americanas ao gramado e projetou a frase “Juntos, somos América”.
Símbolos caribenhos, referências à diáspora porto-riquenha e o uso do espanhol ecoaram de formas distintas. Para parte do público, houve afirmação de identidade em um espaço historicamente associado ao nacionalismo americano. Para outros, inclusive nas redes brasileiras, surgiu a pergunta que também aparece nas provas: o que significa ser latino-americano?
No Brasil, o debate é antigo e atravessado por ambiguidades. Embora o país integre a América Latina, a formação histórica brasileira ressaltou diferenças em relação aos vizinhos hispânicos. Não foram raras as reações do tipo “o que isso tem a ver com o Brasil?“.
Para quem se prepara para o Enem, a relação entre América Latina e Estados Unidos é conteúdo recorrente e também aparece com frequência em exames como Fuvest e Unicamp. As questões exploram intervenções políticas, dependência econômica, fluxos migratórios e disputas simbólicas no continente. A cultura —da literatura à música— surge como ponto de partida para tratar de poder, imperialismo e construção de pertencimento.
A seguir, a Folha selecionou algumas questões sobre como os vestibulares trataram o tema:
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